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“Los medios impuros desembocan en fines impuros." Mahatma Gandhi

Jacques Salomon

PLURAL: ¿Quién es Jacques Salomon?

JACQUES: En esencia soy un dibujante; me titulé como ilustrador y, en lo que se entiende por pintura, encuentro el medio en el que desarrollar mis inquietudes vitales. Siempre he visto el dibujo como la gramática de la pintura, como el esqueleto que sostiene y da alas a ese otro factor que se pone en juego en cada obra, y que tan distintos nombres ha recibido a lo largo de la historia.
Mis estudios como ilustrador me permitieron acercarme a las diferentes técnicas y lenguajes artísticos de una forma neutral, enriqueciéndome con cada uno de ellos. En esos primeros pasos considero importante que me los presentasen de una forma bastante aséptica y no como deudoras de diferentes visiones artísticas.


P : ¿Cómo nace esta exposición?

J: Surge en colaboración con el Gabinete Psicoanalítico Palma. Entre los diferentes acercamientos de la teoría psicoanalítica al gran público, por parte de dicha institución, se encontraba esta exposición. Desde luego ha sido la oportunidad de formalizar mi compromiso con una forma de hacer pintura, una forma de entender el arte y en consecuencia la vida. Este grupo de obras ha pretendido zambullirse en algunos conceptos de las teorías freudianas. Ya el titulo de la exposición pone de manifiesto ese compromiso: Condensación, desplazamiento, y escenificación, que son, junto a la elaboración secundaria,  recursos que tiene la psique humana para, a través del sueño,  dejar aflorar ciertas "ideas inconscientes" sin que la conciencia se percate de ello. Algo parecido ocurre en el acto de pintar: tras un ramo de flores y un jarrón tímidamente iluminados, se esconde la vigorosidad de la pincelada del autor, la cual penetrará directamente hasta el fondo del espectador conmoviéndolo, mientras éste pueda estar aún distraído con los pétalos de los tulipanes.



P: Háblenos de los cuadros que la conforman.

J: El grupo de obras presentadas gira en torno a la figura. Esto me daba pie a que el espectador se encontrase con algo muy familiar, dejando que su mirada se posara encima de las telas con una cierta confianza. Tratar conceptos a menudo alejados y distorsionados de la “realidad” debía hacerse de manera afable. Los temas tienen la característica de cercanía: adolescentes, niños, escenas cotidianas, pero lo importante vuelve a ser lo que se lee tras ellos. En todo momento he jugado con el vacío del detalle, es decir, he tratado de representar las lagunas de lo concreto.


P: ¿Por qué ese grado de realismo en su obra y no optar por la abstracción directamente?

J: Mi lenguaje artístico siempre ha sido figurativo; para mí responde a una forma de acercar mi visión de una forma familiar a la gente. La pintura es un lenguaje y, como tal, hay que tener una cierta preparación para leerlo. A mi entender, nuestra educación ya nos prepara para entender cierto grado de iconicidad en las imágenes, sin embargo, la abstracción exige  una mayor intelectualización de éstas.  Igualmente siempre me ha parecido un poco vano hablar de pintura realista, figurativa, abstracta, etc... La pintura es ritmo, color, contraste, intención, poco importa el contenedor final. Lo que puede tocar al espectador no es esa gota de agua tan fielmente representada, o esa mancha azul tan audazmente colocada, lo que puede llegar a conmover al espectador es la fuerza que sostuvo esas pinceladas y las hizo traspasar la frontera de lo hedonista a lo comunitario.

En mi experiencia, el nacimiento de un cuadro, siempre es un festín de direcciones y ritmos sin forma. En los albores de cada obra sólo existe el tenue recuerdo emotivo de la imagen a representar; luego, pincelada a pincelada, se transcribe esa emoción a un cierto lenguaje pictórico para que llegue finalmente a las retinas del espectador. Poco importa la vía elegida mientras cumpla el objetivo de tocar lo social.

Direcciones contacto con el entrevistado:
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www. jacquessalomon.com

Publicado en Arte

Desde muy joven se interesó por el yoga iniciándose en 1974. Un año después conoció al que sería su Maestro directo, Swami Tilak, de la India, y a partir de ese momento estudió con él el conocimiento profundo de la Dharma Védica, la Teología Védica, la filosofía Advaita, la religión Hinduista, la historia del orientalismo, el Yoga, el Vyayam y el Ayurveda, además de las escrituras sagradas del Veda, hasta 1984, fecha en que falleció Swami Tilak. Ha participado en numerosas actividades organizadas por instituciones hindúes. Es el creador de la "Escuela Tradicional de Vyayam" y la persona que ha divulgado esta disciplina en Occidente. Es el autor del libro de Vyayam, el primer libro metodológico sobre Vyayam, que se edita no solo en España sino en el mundo entero, y que ha sido traducido a numerosos idiomas.

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¿Qué es el Dharma Védico?

Es la manera correcta de enunciar todo conocimiento humanista y espiritual que proviene de la tradición sagrada de los Vedas. Esta tradición está fundamentada en las enseñanzas dictadas por los Maestros de los HImalajas y que han sido legadas a través de los siglos, preservadas por los honorables linajes de siddhas, yogis,  y que en nuestros días son difundidas por los dharmacharyas o maestros del dharma tanto en oriente como en occidente. Para diferenciar esta sabiduría de otras tradiciones de la dharma, hermanas, como la budista, jainista o sik, enfatizamos en nuestros días enunciándolo como dharma vedica. Es el nombre correcto aun cuando popularmente está conocido como hinduismo.

Escuela Védica, Filosofía Védica, ¿qué persiguen? ¿Dónde se sustentan?

Escuela Védica es una institución consagrada a la enseñanza teológica y filosófica de la dharma védica para todas aquellas personas que desean aproximarse al conocimiento serio de las enseñanzas que están recogidas en los Vedas como pueden ser Yoga, Tantra, Meditación….y de esta manera beneficiarse de esa sabiduría y de esta espiritualidad  en la medida de sus necesidades independientemente de su religión o cualquier ideología. También la Escuela Védica realiza la misión de formar sólidamente en el conocimiento y mística, es decir, vía interna, a todos los que han buscado abrazar la dharma considerándola como parte de su vida y les instruye en las profundas enseñanzas de las Escrituras sagradas. Les asesora en su vida espiritual de acuerdo a la luz de la dharma védica y les facilita el aprendizaje del sanscrito que es el idioma en el que se expresaron los antiguos rishis y siddhas, que fueron los Maestros  que fundaron la dharma y la fortalecieron. La Escuela Védica es parte de la Fundación Védica Internacional, y es una sección de la sangha védica de España.

Esencialmente, ¿cuáles son las diferencias entre Oriente y Occidente?

Oriente y Occidente es un concepto que en el siglo 21 pierde cada vez más fuerza de diferenciación. La globalización consumista va unificando las necesidades de las personas y por tanto alterando sus modos de vida; así que los problemas del ser humano en oriente están en occidente y los de occidente están creando problemas en oriente. Si queremos entender oriente y occidente como un modo de entender la naturaleza del Ser y la naturaleza del ser humano entonces tenemos que remontarnos a la filosofía, a la vida espiritual, cuando oriente y occidente podrían tener una gran diferencia. Aun oriente es muy grande y hay países muy ultramodernos que crean una tecnología muy sofisticada que se consume en occidente y lo que espiritualmente antes podía ser  casi exclusivo de oriente en su visión espiritual del ser humano hoy en día florece en occidente con una gran fuerza, con un gran sentido de necesidad que se hace prácticamente imprescindible, que se populariza y  que se propaga por todas partes haciendo que cada vez haya menos personas en occidente que desconozcan lo que es Yoga o Meditación, que ideas como Karma, o reencarnación se convierten en parte del idioma cotidiano. Las enseñanzas que provienen de oriente  toman diferentes vías históricamente, una es la vía semita y la otra es la vía aria. La vía semita nos ha legado la grandeza del judaísmo, el cristianismo y el Islam y la vía aria el vedismo (hinduismo), budismo, jainismo, sikhismo….y también de una manera muy inspiradora el taoismo y el shintoismo. Oriente nos ha suministrado al mundo  las grandes religiosidades y filosofías iluminativas que hoy la humanidad disfruta; pero yo no estoy ahora ya de acuerdo en intentar decir que oriente es más espiritual que occidente. Quienes vivimos en oriente, como es mi caso que resido en India, veo que las dos orillas del río del mundo que puede ser oriente y occidente están unidas por el puente del conocimiento; así que debemos de pensar más que en oriente y en occidente, mas como el ser humano unificado; y esta unidad está en el deseo de conocer bien los medios para poder hacerlo. Como dice el Rig Veda, de la misma manera que abrimos nuestras manos al oro sin preguntarnos de donde provienen, abramos nuestros brazos al conocimiento venga esta sabiduría de donde venga.

¿El hombre tiene una misión?

La misión del hombre es vivir porque la vida es la realidad que tiene el hombre por ser hombre ya que la afirmación “Ser” significa existir, y la existencia se desarrolla en la vida; así que por lo tanto, conocer cómo vivir es la misión del hombre. Aprender a vivir la vida es una necesidad. Hay muchos condicionamientos en la vida. Unos vienen de la naturaleza tanto externa como propia, otros vienen de la sociedad, otros vienen de nuestros pensamientos, de nuestra cultura de ser y estos condicionamientos pueden ser una ayuda o un perjuicio, y la misión está en la necesidad. Cubrir una necesidad por lo tanto solventar los conflictos que provienen de los condicionamientos negativos y potenciar todo lo que nos ayude como ser humanos, dentro de un ecosistema a poder vivir con más armonía y solventando los sufrimientos que provienen de la propia existencia, son en sí mismo, la misión del ser humano.
Y el que vive, el que “es” si tiene duda de ser intenta compartir su ser con otros seres y ayudar a que otros sean, también más armónicos y felices y por tanto la misión del ser humano está como dicen las Escrituras de los vedas ayudar a todos a que sean lo más felices posibles, y en ese todos está todos los seres vivientes.

Por cierto, ¿qué debemos entender por metafísica?

Lo que está más allá de la comprensión racionalista en el campo de la espiritualidad,  que es a su vez una expresión de la fe como creencia, el conocimiento como experiencia y un modo de vida.

¿Cuál es el momento que viven las Religiones en el mundo?

Crisis en varios sentidos. La  religión es en si misma una opción confusa y pesada para las sociedades  tecnificadas y consumistas, también para las emergentes.
Para las sociedades que quieren mantener su identidad étnico cultural la religión es el refugio de esa identidad,  además de una ideología.
La religión está perdiendo peso teológico y simplificándose dramáticamente en emocionalismo espiritualista que se confunde con devoción.

¿Somos como actuamos?

No siempre, la incoherencia forma parte de la naturaleza inconsciente e inconsecuente.

Hablemos de Vyayam y de la celebrada sesión que impartió al efecto, en una fábrica de Fujitsu, en Japón, ante un buen número de trabajadores.

Fue un programa organizado por esta compañía japonesa con el objetivo de ayudar a sus trabajadores en su descanso y rehabilitación física dentro de unas instalaciones muy sofisticadas que tenían para el uso y disfrute de ellos. La optimización de la vida requiere la optimización en el trabajo.

Fue una gran experiencia personal y una gran oportunidad de servicio el compartir la disciplina del vyayam.

¿La esencia que pudo extraer del curso y las jornadas “Mística, Diálogo Oriente-Occidente”, de los cuales usted fue ponente y coordinador?

Que el hombre se interesa por su paz interior cuando es consciente de lo que pierde al perderla o no alcanzarla, al volverse también consciente de lo que sufre por estar en tensión, activismo continuo y un largo etc. Que, el conocimiento y el aprendizaje, libera del fanatismo y el prejuicio, luego el conocer la religión de otros y a "otros" de otra religión es una gran apertura de mentalidad humana.

¿Medicina ayurvédica o tradicional? ¿Pros y contras de ambas?

La medicina es para curar y lo que cura es la opción mejor. La curación se perfecciona en la prevención de la enfermedad futura y la prevención anticipada es la mejor medicina antes de la enfermedad.

Ayurveda es conocimiento de la conexión psicobiológica y un aprendizaje de hacerse responsable uno mismo de la salud propia además de una vía de compasion para ayudar a otros a cuidarse como parte del modo de vivir.

Ayurveda es parte de la tradición de la Dharma Vedica y es un regalo para la humanidad.

La medicinal moderna la llama Ud tradicional porque considera que la ayurveda es novedosa y así lo piensa porque Ud recién la conoce, pero la ayurveda es en realidad la "medicina tradicional" ya que es más antigua que la medicina "moderna" u occidental.

En todas partes del mundo se practica la medicina occidental como lo científico y lo moderno.
La medicina occidental es muy efectiva pero no tiene una visión de aprendizaje sino de curación sintomática. Yo no hablo de sustituir una medicina por otra sino que se incluya dentro de la visión de la medicina al ayurveda y cualquier expresión de medicina que sea de por si, seria y razonable.

Recuerde... lo que cura... es medicina.

revista plural

¿Es cierto que los ejercicios físicos agresivos, las prácticas de autodefensa, etc., están ganado terreno al yoga?

Yoga es un proceso de Iluminación donde la instrucción saludable con ejercicios físicos cumple la misión que cumple que es ayudar al ser humano quien es quien seguirá el camino de la iluminación en su vida y esa vida se hace en el cuerpo y por ello el cuerpo debe de ser cuidado y el Yoga se ocupa del cuerpo, pero como el ser humano también tiene mente el yoga también se ocupa de ella.

Es un error pensar en yoga como una disciplina corporal,  es como pensar que la mano solo tiene una cara.

¿Una forma de vida con los mayores beneficios para el ser humano, que sea asumible desde el punto de vista occidental?

Un modo de ver occidental es un modo de ver consumista o cultural? o es tecnologico?

Un paseo por occidente y veremos pobreza y miseria.
La mejor forma de vivir es aquella que permita el aprendizaje,  la libertad emocional y  enseñe equilibrio y salud. Recomiendo aprender del Yoga una manera de vivir con sabiduría, armonía, y prevención.

Muchas gracias, Swami Shankarânanda Tilaka, ha sido un verdadero placer conversar con usted. ¿Quiere decirnos algo más?

Les invito a escuchar el silencio a traves de la meditacion profunda del yoga.

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Charla Informativa Previa / Entrada libre
Viernes 23 Abril, 20 h.
CLUB PLURAL
C/ Rey Sancho, Nº 17, Palma.

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+ INFORMACIÓN DEL SEMINARIO AYURVEDA VYAYAM AQUI

 

 

 

Publicado en Salud

Cuando conocí a Elsa enseguida me encontré a gusto, y cuando nuestra charla acabó estaba simplemente encantada. Me encontraba ante un ser que había encontrado la manera de construir su propio universo, para desde ahí, desde una profunda libertad interior, y haciendo lo que le entusiasma,  vivir ,  emitiendo los latidos de su propia alma hacia todo lo que la envuelve, provocando y estimulando…con un única propósito:  ser ella misma…

Ojalá os pueda transmitir esa libertad que respiré por dos motivos: para vuestro disfrute y para no desmerecerla…Muchas gracias Elsa..

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Bueno….¿Quién eres tú?

Vaya preguntita…(risas)…te diría que una peregrina que se encuentra a cada paso con el reto “del arte de vivir”. Esta es la razón por la que trato de vivir siendo testigo de  mi misma, y lo que me ayuda mucho en lo cotidiano es recurrir a lo que yo llamo el “gesto conciente”. En cada nuevo instante del presente está esa oportunidad extraordinaria de “darnos cuenta” ahí, existiendo, respirando… En cada gesto por banal que sea, si “caemos en la cuenta” de ese preciso momento, se transforma la percepción y nuestra experiencia cambia.

¿Ha sido difícil llegar hasta ahí?

Esto está siendo el resultado de muchos años de andadura, y búsqueda . Me  encontré con el yoga a los 20 años, a partir de ahí fue un lento proceso de aproximación a las fuentes maestras que iban a inspirar mi despertar, cuando el alma está preparada aparece todo aquello con lo que está en sintonía. No hay casualidades, todo llega en su justo momento.

¿Qué  quieres decir con eso  de “Fuentes maestras”?

Fuentes maestras son para mí los mapas que han marcado el itinerario de “mi viaje”. El encuentro con el Yoga, el Zen y Un Curso de Milagros son las piedras angulares de ese itinerario.

¿Y además de las fuentes?

Bueno, a lo largo de todo este camino (me dice su edad y nos da la risa) la vida en  su continuo movimiento ha ido trayendo cambios, imprevistos, situaciones a veces difíciles que se han desvelado como grandes oportunidades para abrir mis ojos y perdonar. Aprovechar todo lo vivido ha sido para mi un verdadero recurso de aprendizaje.

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¿No es fácil salir de eso, no?

No, no lo es, pero cuando hay una clara llamada dentro de ti, eres capaz de interpretar la situación desde una comprensión nueva y ya no hay resistencia si no aprendizaje.

¿Dices que para ti un Curso de Milagros fue muy importante?

Un Curso de Milagros, es un método de autorrealización extraordinario. Éste supuso para mi una revolución y trajo a mi vida una herramienta fundamental: el perdón.

Puedo decir que Un Curso de Milagros cambió mi vida, llegó en un momento de crisis y de grandes cambios. Fue a través de los talleres que impartía Rosa María Wynn (su traductora al castellano) excepcional maestra y  amiga,  que yo me abrí a las enseñanzas del Curso, ella  supo transmitirme con humor y amor la esencia del método. Un Curso de Milagros te lleva a darte cuenta de tu inocencia, enseñándote a cambiar tu percepción, a través de la disposición a aplicar el perdón.

¿Esto no parece algo que se haga en una semana?

Desde luego que no, te diría que es un camino de vida. Esta enseñanza vino a completar y dar mayor sentido a todo lo aprendido, aportando a mi comprensión de la vida una nueva perspectiva y un mayor significado.

Háblame del Yoga , ¿cómo es el  Yoga que tu enseñas?

El Yoga  es uno de los pilares fundamentales en mi vida, y  fuente de autodescubrimiento. A través de su filosofía y práctica cotidiana aprendo a vivir en mi cuerpo tomando conciencia de él y a silenciar mi mente. Sigue siendo para mi la herramienta que facilita el acceso a todo lo demás.

A lo largo de los años he tenido la oportunidad de contactar con varios maestros y estilos de yoga: Yoga Iyengar ,Kundalini y Hatha Yoga, en este último descubrí un marco mas afín a mi propia expresión.

En mis clases la utilización del mantra, los pranayamas y la meditación, además de las posturas, son la excusa para despertar conciencia y entrar en el presente. Respirarnos  nuestro cansancio y rigidez, ahí en la postura, observando como eso se transforma en fluidez, ligereza y harmonía. Aprender a soltarse para ofrecerse a sí mismo, aquí y ahora.

 

Hay  momentos verdaderamente mágicos durante las clases. Observar como se va transformando el alumno a medida que transcurre la clase, ver  como  literalmente se va aligerando, dejando atrás un día pesado y ruidoso, silenciando su mente poco a poco. Guiar ese proceso es un regalo.

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Mis clases también reciben la influencia del Zen, ya que su filosofía y práctica me conquistaron. Invito a mis alumnos/as a adentrarse día a día en la práctica  de la meditación, y  nos reunimos semanalmente para meditar juntos.

Tengo entendido que das sesiones individuales. ¿Podrías contarnos que trabajo realizas durante una sesión?

Con los años he ido ahondando cada vez mas en el estudio de la conciencia, esto me ha llevado a profundizar en el proceso  psicológico, fisiológico y energético del ser humano.  Una de mis maestras fue una “chamana” que me inició en el arte de la curación chamánica,  una parte de mi trabajo está basado en esas técnicas. El método fusiona dos niveles de sanación, uno trabaja a nivel de la mente y otro a nivel energético. Parte de mi labor es acompañar y facilitar un espacio que permita a la persona abrirse y desvelar el conflicto o aquello por lo que está pasando. La finalidad de este método es ayudar a elevar la conciencia, dejando atrás ataduras y bloqueos que impiden a la persona expresar toda su potencialidad.

¿Este trabajo lo haces aquí?

Sí, aquí en nuestro centro. Estoy muy contenta con lo que está  ocurriendo  con la gente y conmigo, se da un espacio realmente sagrado. Doy gracias porque realmente  estoy donde quiero estar haciendo lo que quiero hacer, y esto es todo un privilegio.

Tengo que decirte que  eres afortunada. Estoy muy contenta  de haberte conocido.

Risas…yo también.  Un deseo para todos, para ti que lees esto:   que encuentres  a tu maestro, a ese que reconoces porque es tu huella, tu forma exacta de expresión… tu alegría,  eso que hace que seas tú, vibrando  tu propia nota. La  expresión auténtica de quien tu eres.

Que así sea…

Por Pilar

Elsa García
Maestra de Yoga- Meditación
Terapeuta Energética
Centro de Crecimiento Serena- 637061565

 

 

 

Publicado en Varios

Es preciso volver a la inocencia del niño, crear un equilibrio entre la razón y el sentimiento.

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¿En qué consiste tu trabajo, Zulma?

Denominé mi trabajo y escuela ALQUIMIA INTERIOR.  Se trata de extraer lo positivo y creativo de tu vida y personalidad, haciendo el puente con lo más elevado de nuestra naturaleza como Consciencia espiritual.  Para poder alcanzar el voltaje y la potencia real del Ser y traerlo al mundo material hay que romper muchos nudos y patrones.

Una gran parte de mi trabajo consiste en ayudar al individuo confrontar el caos que lleva dentro, percibido como tal porque se disuelven las rigideces de la mente.  Hay que pasar por el dicho caos para poder alcanzar una orden superior. Luego de una previa preparación y evaluación personal de cada persona, es algo como llevarlo al borde del precipicio, de los propios límites y barreras personales.

¿De dónde viene la idea de esta línea de investigación?

Soy hija de mis tiempos. Nací en Estados Unidos y los sesenta me pillaron en plena adolescencia.  Mi generación fue rompedora de modelos decadentes. Creamos nuevas maneras de enfocar las cosas.  Buscábamos caminos y respuestas a lo que es la vida, como funciona a todos los niveles.  Más que conceptos, para llegar a una plena vivencia del ser, sabía que no se podía escapar de las trampas emocionales.  Más bien se trata de alcanzar la meta a través de la aceptación del propio conflicto emocional y su abismal profundidad.

Solo así liberamos la propia dinámica creativa.

¿Implica esta praxis de alguna manera encontrarse con el lado oculto o reprimido?

El trabajo no resulta de la reflexión, esta vendrá después, sino de la liberación de la energía presa en las propias trabas, a cualquier nivel que exista.  Esto implica un cuerpo sano, flexible y elástico, condiciones que facilitan abrir y airear los esquemas mentales e identificaciones falsas.

¿Tuviste una formación religiosa en la primera etapa de tu vida?

¿Eras lo que hoy se denomina un niña índigo?

No te sabría decir.  Mi madre fue a escuela de convento pero era médium.  Ambas características me influenciaron mucho.  Fui a un colegio de monjas hasta los quince años y participaba del misterio de manera muy íntima y directa.

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¿Cuáles fueron tus fuentes de inspiración?

Profesionalmente, el primero fue el Dr. Janov, creador de la terapia primal o grito primal, que ayuda a destapar el dolor de traumas primarios.  Mas bien que el grito, que es la última defensa del ego, lo importante es el encuentro con el silencio o la nada.  No me refiero a la nada existencial, si no a la nada que contiene en su seno la plenitud del Ser que no es ni racional ni formal.

A partir de ahí y de la potencia liberada, encaminado apropiadamente se puede ser quien uno se proponga, sin condicionamientos familiares o sociales limitantes, sin miedos ni vergüenzas.  Entonces podemos permitirnos jugar con la plenitud de posibilidades emergentes.  Con el debido encaminamiento se transformarán en capacidades creativas. La dinámica a que me refiero implica placer a la vez que profundidad.

En materia profesional, fuera de asistir a muchísimos talleres por curiosidad, no tuve otros maestros.  Espiritualmente, he tenido muchos guías. Tengo que mencionar a Krishnamurti, Rajneesh (que ahora es llamado Osho), Styllianos Atteshlis (Daskalos), y las enseñanzas de los maestros sufi y budistas.  Sobre todo ello está el cristianismo original; por el que siento una reverencia especial.

¿Qué piensas del ser humano?

Somos seres inteligentes y sensibles que a través de las emociones expresadas o retenidas deformamos la energía primordial del Universo que es el Amor.  Cada uno de nosotros vibra de diferente manera frente a la energía del Amor.

Es preciso volver a la inocencia del niño, crear un equilibrio entre la razón y el sentimiento.

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Es necesario que una masa crítica de personas pasen por la experiencia de plenitud que yace al otro lado de la falsa orden, o sea al otro lado del caos, para que las cosas cambien.  Entonces trascendemos la complejidad que nos caracteriza y expresamos profunda simplicidad.

¿Sigue tu escuela el proceso triádico de la catarsis, la iluminación y la unión mística que caracteriza el proceso de desarrollo espiritual de la mística cristiana?

Para llegar a un nuevo equilibrio, las personas que viven el proceso de liberación sin duda pasan por una vivencia catártica al romper sus esquemas rígidos.  Cada persona lleva algo único que hay que explorar con coraje.  Quitar las etiquetas significa liberarse de los condicionamientos falsos e innecesarios.

La Alquimia Interior es conocida más por tu proceso Khrysallis.  Entiendo que vienes de completar tu último retiro. ¿Cómo piensas darle continuidad a tu trabajo ahora?

El trabajo esencial sera el mismo pero ahora me enfocaré en el individuo y su conexión única con la fuente creadora.  La nueva dinámica que estoy lanzando se llama NEXUS. Como todo mi trabajo, no es nada “light” aunque por otro lado es todo luz.

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Estoy ofreciendo trabajo individual a la medida del interés, condición y posibilidades de la persona.  El propósito es instaurar la experiencia de regulación o alineación energética personal.  La experiencia directa es imperativa, así como la participación íntima con la vida.

El trabajo individual ya es intensivo.  Establecemos un ritmo semanal o mensual según quiera la persona, inclusive retiros pautados de tres días o de una, dos o tres semanas que reestructuran la personalidad como un todo.  Para eso utilizo técnicas, ejercicios y prácticas espirituales de diversas fuentes en que he participado, conjuntamente con el trabajo sobre el cuerpo, la mente y las emociones.

Todos tenemos la posibilidad de desarrollarnos más. El prójimo puede ser un espejo para que uno vaya acercándose a su propio conocimiento.

Sin la conciencia adquirida mediante una experiencia profunda de Ser, la mirada se ve distorsionada por los propios prejuicios.  Cuando hemos tocado fondo y sabemos que el mal no existe, aprendemos a mirar con los ojos del alma.

¿Qué entiendes por espiritualidad?

La realidad espiritual es multidimensional y en ella nos movemos continuamente.  Hay que despertar de lo astral colectivo para entrar en la energía pura y perfecta del espíritu interior.

Se trata de un alineamiento, lo que llamo el Alineamiento Alquímico, con las fuerzas telúricas y celestes a través de la intensa percepción interior que transporta el alma a la revelación, la liberación, y a posibilidades muy humanas.  Se trata de transformar tu vida aquí-ahora.

Las religiones manifiestan lo esotérico, pero el corazón esotérico dentro de cada una es de profunda naturaleza espiritual y es el mismo en cada una.

Se aprende con el sufrimiento y el sufrimiento es la intensidad de amor no sentido.  Lejos de ser emocional, el amor es pura Inteligencia.

felip_ramisEntrevista por:
Felip Ramis
Publicado en Varios

(Autor de “Hay otra manera de vivir”)

El Psicoanálisis es algo exquisitamente comunitario

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¿Quién es García Peñalver?

José García Peñalver, es psicólogo clínico y psicoanalista. Director del Gabinete Psicoanalítico Palma en nuestra Comunidad desde hace ya una década y media, es también colaborador habitual de la revista “Plural”. Comprometido con la trasmisión y enseñanza del psicoanálisis es profesor de cursos y articulista y conferenciante usual a través de diferentes medios. Actualmente imparte en la Fundació “la Caixa”, en CaixaForum Palma, un curso de “Introducción a la Clínica Psicoanalítica”. Lugar donde el pasado 27 de noviembre presentó su libro “Hay otra manera de vivir”, de manos de nuestro Director el Dr. Felip Ramis.

Más información en:

www.psicoanalisispalma.com

¿Hay otra manera de vivir?

Sí, hay otra manera de vivir la vida que la vida de sufrimiento que muchos viven. Curiosamente, cada vez son más las personas con trastornos afectivos, precisamente, en esta sociedad actual llamada del Bienestar.

¿Y a qué se debe ese contrasentido? ¿Tendrán algo que ver las propuestas engañosas con las que de diferentes instancias tal vez intentan seducirnos?

Efectivamente. Hemos caído en el error de pretender estar bien de cualquier manera. Y estar bien, es el producto efecto de un trabajo previo. Es decir, la consecuencia de estar realmente bien “por dentro”. Bien es cierto que en esta sociedad de las prisas es muy fácil dejarse engañar por el discurso fácil de todo vale para sentirme bien, sobre todo si me lo pintan bonito y rápido.

Usted comenta de la importancia de buscar espacios para reflexionar; como que nos dejamos llevar por criterios de opinión que influyen en nuestra vida mucho más de lo que conscientemente pudiera pensarse.

Lamentablemente, nos estamos acostumbrando a no pensar y a permitir que piensen por nosotros. Y eso, ya lo ha escrito una y otra vez la propia historia de la humanidad, nunca acaba por tener buen pronóstico. Además de resolver nuestras ataduras inconscientes, si queremos sentirnos verdaderamente lo más próximo a ser personas libres y sanas, también debemos escapar de los modelos ideológicos que insistentemente tratan de imponernos, precisamente, para que seamos lo más fieles posible a cierto statu quo muy egoísta sistema. Es algo así como que cuantas más ovejitas más poder.

Se refiere a más poder para otros; para esos otros poderosos de siempre. Parece un libro revolucionario.

Y en cierta medida es así. El cambio siempre implica esa revolución de lo nuevo. De ahí que suela haber tantas resistencias a algo, paradójicamente, consustancial a la vida, como es el cambio: El cambio a mejor. El cambio de oruga a mariposa. La trasformación necesaria para que se produzca la salud y con ella el crecimiento personal.

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En su libro habla de responsabilidad y de ética como dos valores que hacen a la salud. ¿Puede aclararnos este aspecto?

Verá, en el momento actual las estadísticas sobre la insatisfacción personal alcanzan unas cifras preocupantes. Es un claro indicativo de que algo no encaja en nuestro sistema de vida, a pesar de los avances espectaculares en la tecnología y el desarrollo de la cultura y el saber en general. Este Ensayo sobre Psicoanálisis, Ética y Salud aporta un punto de vista diferente tratando de explicar y remediar tan lamentable situación de “infelicidad” profunda y generalizada de la vida “moderna”. Basado en la premisa fundamental de que el malestar se debe a algo, a algo no externo ni tampoco azaroso, y que ese algo tiene fundamentalmente que ver con la vida anímica del sujeto, desarrolla la idea de que salir del mismo implica tomar una decisión. La decisión interna de saber acerca de su dolor; única manera de superarlo. Y esta es la manera correcta y responsable de posicionarse frente a lo propio, alejando al sujeto que padece de la ingenua pasividad o falta de implicación de él mismo con respecto a su dolor, tal y como proponen otros modelos de intervención basados en la biología, la psicofarmacología o los cambios de conducta.


Parece que este ensayo no estará exento de polémica. Por otra parte se suele decir que el psicoanálisis está pasado de moda.

Sí, bueno ya he comentado que lo nuevo tiene esa característica de desconcierto, de cierto grado lógico de desconfianza incluso en el terreno científico, lo que no implica que sea motivo para que las discusiones dentro del campo se salgan del contexto formal y argumental que corresponde al debate en el seno de la ciencia, y nunca deberían dar lugar a los malos modos y a la grosería, que siempre es un subterfugio de la ignorancia. Y sí, el psicoanálisis no suele dejar a nadie indiferente; toca a todos porque es una cuestión acerca de la verdad, pero no de cualquier verdad: de la verdad de cada cual. Por otra parte, respondiendo a su segundo enunciado, ¿cómo va a pasarse de moda algo que, debido a las resistencias internas que suscita, no termina de “ponerse de moda”? Tenga en cuenta que la dificultad para entender de esta ciencia del deseo se debe principalmente a factores afectivos, y no cognitivos. Es decir, que uno no puede ver más allá de lo que no quiere ver, de sus propios impedimentos inconscientes.

Y hablando de deseo ¿por qué a menudo se teme lo que se desea?

Desear conlleva haber dejado a un lado ese paraíso perdido donde mamá lo era todo para mí (y yo todo para ella). Es decir, desear, supone haber superado nuestros aspectos más primitivos e infantiles: querer ser el deseo  del deseo de ese Otro inicialmente parental. De no ser así, el ser humano tiene dificultades para alcanzar su subjetividad. Y, aunque parezca absurdo, a menudo caemos en la enfermedad con tal de no abandonar esa posición de súbdito, ese lugar de dependencia afectiva. Lo que ocurre es que en el síntoma, en el miedo, también se atisba ese deseo de ser reconocido por uno mismo; el conflicto psíquico en toda su dimensión.

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¿Los síntomas tienen sentido?

“Todo síntoma posee un sentido y se halla estrechamente enlazado a la vida psíquica del enfermo” ese es el gran legado que nos dejó el Dr. Freud en su tesis sobre la neurosis. Es decir, que es en el propio sujeto donde se hayan las claves de su curación, puesto que el conflicto psíquico que padece, habitualmente de manera inconsciente, es el que le ha llevado a esa situación de malestar, aquejándole de los más variopintos síntomas físicos y psíquicos en forma de enfermedad, inhibiciones o angustia. Salir de esa situación en la que se encuentra atrapado, implica tomar la decisión interior querer saber qué es lo que le sucede. En definitiva, un querer conocerse. Y si hubo un trabajo para caer enfermo, deberá producirse otro para caer en la salud. Querer que algo cambie en nosotros es precisamente eso: querer que algo de nosotros mismos cambie. Uno es lo que hace con lo que uno es, sería una máxima que resumiría dicha postura ética, y la puerta de entrada en ese concepto subliminal llamado amor. Trabajo y Amor, como los dos principios básicos que conducirán a la salud necesaria para el desarrollo de los individuos.

Carlota_CalleEntrevista por:
Carlota Calle

Revista Plural
Publicado en Salud

“El Arte es un camino para conectar con lo más profundo de nuestro ser”

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Curriculum

Licenciada en psicología, Especialidad Clínica, Universidad de Barcelona (1984/89).

Postgrado de “Formación Profesional en Psicología Clínica Cognitiva-Conductual” (2000).

Master en” Psicología y de la Salud”, Universidad de Vic (2007).

Especializada en Víctimas de violencia de Género. Psicóloga del  Instituto de la Dona” (2003).

Master en Periodismo y Comunicación Audiovisual en la UIB (1991/93). Servicio de Recursos Audiovisuales de la UIB.

Terapeuta de grupos de Desarrollo Personal y Arteterapia.

Investigadora  en el campo del arte, con múltiples talleres y cursos en su trayectoria profesional que le dan el reconocimiento  de ser unas de nuestras principales figuras en el campo artístico en las Baleares.

¿Qué nos puede contar acerca de sus obras?

La última exposición se llama “Catarsi” y permanecerá  hasta el mes de diciembre en el Museo Modernista “Can Prunera” de Sóller y en ella pretendo continuar el análisis autobiográfico que inicié con La exposición “Rebirthing” del año pasado, en la que volvía al embarazo y a mi parto.

En “Catarsi” sigo avanzando en la infancia y la adolescencia reinterpretando mis experiencias positivas y negativas desde el momento presente a través de una catarsis terapéutica. Las obras son óleos, acrílicos, grabados (xilografía, punta seca, linóleum, aguafuerte) y papel hecho a mano y pintado con papel.

Lo último que he realizado ha sido una colaboración con 50 obras en papel hecho a mano de pequeño formato que forman  “archipiélagos imaginarios” para una revista-objeto de las Islas Canarias.

¿Qué  simboliza el cuadro que usted  tiene  expuesto  en el Museo Modernista de Can Prunera llamado  “ADOLESCENTES”? ¿Cuál fue su inspiración?

Adolescentes surgió como intento de representar lo que significa para los jóvenes  el grupo de referencia de los amigos que pueden ejercer una buena o mala influencia y cada personaje tiene un color dependiendo de ello.

¿Usted cree que el arte es una manera de comunicarnos con el subconsciente?

Sí, creo que el arte es un camino para conectar con lo más profundo de nuestro ser, llámese subconsciente, yo , esencia,  energía…  y es el vehículo de expresión de la energía creativa que mueve y expande la consciencia.

Todo el universo es una creación continua y el hombre genera pensamientos que a la vez crean realidades y objetos artísticos originales y novedosos.

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Sabemos que aparte de pintar también es Psicóloga Cínica, Periodista y Terapeuta de desarrollo  personal y Arteterapia…

Sí, empecé a interesarme por la arteterapia como método que utiliza el arte para “sanar” lo que la palabra no puede y facilita la expresión mediante el acto creativo de los conflictos sobre un soporte  (pintura, escultura..) y el posterior análisis de la obra para ver qué se puede descubrir de ella para conseguir mejoras  a nivel psicológico.

¿Ha tenido algunas experiencias como psicóloga o terapeuta y eso ha sido una especia de inspiración para alguna pintura? ¿Nos podría hablar de alguna experiencia?

Sí, creo que los años de psicóloga me han ayudado a conocer la conducta humana y poder analizar o interpretar el porqué de algunos conflictos, durante los años que trabajé en el Servicio de Atención Psicológica para Víctimas de Violencia del IBD escuché muchas vivencias traumáticas y vi la necesidad de buscar ayuda ante una situación conflictiva y crear pensamientos positivos que permitan salir de ella.

La psicoterapia ayuda a cambiar los pensamientos y cuando empezamos a fluir de acuerdo con lo que realmente deseamos la creatividad y la inspiración aumentan y se abren nuevas posibilidades en nuestra vida.

Hemos observado que en el Museo Modernista de Can Prunera sus obras pictóricas representan la parte más psicológica del ser. ¿Puede hablarnos de esta serie de cuadros?

Todos los cuadros representan vivencias psicológicas y experiencias que han marcado mi vida, son una expresión del ser,  vuelvo atrás hacia la infancia y sus traumas y la adolescencia con su búsqueda de identidad. El cuadro “Refugi” hace referencia al juego infantil como tabla de salvación para simular realidades más emocionalmente contenedoras. Las cabezas representan adolescentes inmaduros que no asimilan correctamente los estímulos de su entorno. Los “árboles de la vida” representan la constante evolución del hombre.

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¿Cuándo empezó a pintar?

Siempre he deseado pintar, durante unos años estudié en la Escuela de Torrens LLadó o de Ernest Forteza, después lo dejé para dedicarme a la psicología y hace 3 años volví con más ilusión para aprender con otros artistas y realizar talleres en la Fundación Miró. Lo que hago es experimentar con materiales y técnicas, el disfrute está relacionado con aprender y con la novedad e intento que me sorprenda el resultado final.

¿Según su experiencia, cada color tiene unas propiedades terapéuticas?

Sí, por ello me gusta utilizar colores primarios y tonos cálidos,  naranjas y rojos están en mi paleta cromática y representan la energía del acto creativo, pero, el negro como ausencia de color también es muy expresivo y da resultados pictóricos.

¿Cómo han evolucionado sus obras desde que empezó hasta ahora?

Totalmente, creo que los artistas están en constante evolución y es parte del desarrollo personal, a medida que maduramos cambia nuestra expresión artística y se adapta al estado anímico y psicológico de cada momento de nuestra existencia.

Es vital evolucionar y no estancarse en lo comercial y probar nuevas formas de expresión.

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¿Hasta qué punto le ha ayudado o ha sido fuente de inspiración ser psicóloga y terapeuta?

Me ha ayudado mucho, creo que la terapia como proceso de curación proporciona otra visión al paciente, otra mirada que puede ayudarle a crecer como persona y el trabajo psicológico de  buscar nuevas interpretaciones de lo que nos sucede, es similar al proceso de buscar nuevas formas de ver la realidad y expresarlas a través del arte, ambas expanden la consciencia.

Pero también pienso que todas las personas pueden desarrollar su creatividad sin necesidad de tener un título académico.

¿Qué pintores han influido en sus obras?

Muchos, me gusta Matisse y su pintura subjetiva, Fernand Leger, Karel Appel, Francis Bacon, el expresionismo abstracto y creo que me han influido  el neoexpresionista  Anselm Kiefer y Miquel Barceló y su tratamiento de la materia.

¿Alguna vez ha pintado un cuadro a partir de la inspiración de la Música?

Sí, me gusta mucho pintar con música, el cuadro “Refugi”  surgió escuchando el Réquiem de Mozart.

¿Qué representa el arte en la humanidad?

Somos vida en un proceso creativo constante y aparece al arte como  manifestación de la creatividad que todos poseemos, a través de él, expresamos nuestro mundo interior o nuestra interpretación de la realidad exterior, aportando elementos nuevos a las perspectivas existentes .

La vida es un proceso de continuos enfoques desde nuevos puntos de vista más adaptativos o ventajosos para la supervivencia de la humanidad y el arte es un vehículo de expresión de todo este proceso .

Crecemos a través del arte y es primordial en la historia de la humanidad, cada civilización ha tenido su expresión  y todos somos “artistas” de nuestra vida y debemos tomar consciencia de ello.

Y para terminar una pregunta personal. ¿Cómo ve la humanidad en el futuro?

Pienso que la humanidad mejora incesantemente, que la energía creativa del universo hace que la vida evolucione  y surjan nuevas formas de pensar y actuar y recogemos todo el trabajo creativo de las generaciones anteriores así como, las futuras aprovecharán todo lo positivo que se hace en la actualidad. Debemos centrar más la atención en lo positivo que nos rodea y no dar tantas vueltas a lo negativo.

Entrevista por: Carlota Calle
Revista Plural
Publicado en Arte

El punto de encuentro de las personas mayores en Baleares 27, 28 y 29 de noviembre de 2009, Complejo, Riskal (Palma), Entrada Gratuita.

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GERIÁTRICA 09 es un evento centrado en las personas mayores y se dirige a todos los agentes implicados en su atención, cuidado, servicio y mejora de la calidad de vida, públicos y privados. GERIÁTRICA 09 está patrocinado por la Direcció General d’Afers Socials del Govern de les Illes Balears, el Institut Mallorquí d’Afers Socials del Consell Insular de Mallorca y Sa Nostra Caixa de Balears.

Se trata de una ocasión única para intercambiar experiencias, recibir información, conocer los proyectos y programas de las administraciones públicas y de organizaciones privadas especializadas, actualizar conocimientos, descubrir las últimas novedades y tendencias así como los productos y servicios más especializados para facilitar el día a día de las personas mayores y de sus familias.

Las actividades previstas en GERIÁTRICA 09 son, por una parte, de carácter científico-técnico, solo dirigidas a profesionales médico-sanitarios y, por otra parte, dirigidas al gran público.

Entre las actividades científicas se encuentran el I Congreso de la Sociedad Balear de Geriatría y Gerontología y unas Mesas Multidisciplinares para profesionales médico-sanitarios (neurólogos, cardiólogos, dermatólogos, internistas, oncólogos, odontólogos, otorrinos, médicos de familia, reumatólogos, ginecólogos, oftalmólogos,…) en las que se tratará la figura del paciente mayor desde el punto de vista de diferentes especialidades médicas. GERIÁTRICA 09 cuenta con el apoyo y participación activa de más de 20 sociedades médicas y colegios profesionales de las más diversas especialidades.

En lo que a las actividades abiertas al gran público respecta, de acceso completamente gratuito, se ha previsto una feria de exposiciones con una extensión de 1000 m2, conferencias sobre temáticas relacionadas con las personas mayores, cursos prácticos de atención y cuidado de personas mayores y algunas actividades paralelas, como cine-forum o presentaciones privadas e institucionales.


En el recinto ferial podrán encontrarse organizaciones que ofrezcan servicios de salud (asistencia sanitaria, dietética y nutrición, ejercicio físico, fisioterapia, rehabilitación, clínicas dentales, …), servicios sociales (residencias y centros de día, asistencia a domicilio, servicios públicos, obra social de cajas de ahorros,…), productos adaptados (ortopedia, óptica, centros auditivos, zapaterías especializadas, vehículos adaptados, sistemas de elevación, mobiliario, productos para el descanso,…), nuevas tecnologías (telefonía fija y móvil, Internet, TDT, domótica, teleasistencia,…), servicios culturales y de ocio (formación, publicaciones especializadas, visitas guiadas, viajes,…), etc.

Las conferencias son otro atractivo importante del evento y versarán sobre temas como el derecho sucesorio en Baleares, la dosificación correcta de la medicación a las personas mayores, el presente y futuro de las pensiones, la Ley de la dependencia, el papel de los abuelos en la educación de los nietos, la formación en personas mayores, cómo afrontar el camino hacia la jubilación, la adaptación de las viviendas de las personas mayores, alimentación equilibrada, la tercera dentadura, la prevención del maltrato en personas mayores, el testamento vital, las úlceras por presión, técnicas de risoterapia o la hipoteca inversa.

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Finalmente, cabe destacar la importante participación institucional a todos los niveles. El Govern de les Illes Balears, el Consell Insular de Mallorca (IMAS), la FELIB (Federación de Municipios),… son instituciones que en diferentes grados tienen una presencia activa en el desarrollo del evento. Baste señalar, por ejemplo, la presentación en el marco de GERIATRICA 09 del Anuario del Envejecimiento de las Islas Baleares 2009.

GERIÁTRICA 09, con un enfoque integral y multidisciplinar, pretende, en definitiva, ofrecer soluciones e información, dar ideas y mejorar la comunicación entre todos los colectivos implicados, públicos y privados, personas mayores, profesionales y sociedad en general.

Para obtener información actualizada, puede visitarse la página web del evento:

www.geriatricabalear.com

Publicado en Salud

La demostración de que nada es fácil y mucho menos imposible

Xavi Torres
14 de junio de 1974 (Palma)
Deportista de Élite (Natación).
16 medallas en los Juegos Paralímpicos, 100 títulos nacionales.
Aficiones:
- Cine, Los Simpsons,
- edición de video...

Xavi Torres

¿Cuándo tiene consciencia el ser humano, a qué edad se da cuenta, Xavi Torres, de la gran determinación que necesitará para tejer los días de su vida?

No creo que haya un momento concreto. Imagino que cuando yo era niño no era muy consciente de toda mi situación, pero quizás llegan algunos momentos de la adolescencia en los que te preguntas sobre tu futuro, como será, si estarás orgulloso de tu vida y muchas otras cuestiones. De todos modos, gracias al deporte, he podido disfrutar mucho del día a día, sin olvidar el mañana, pero no he sentido un sufrimiento por lo que podría o no llegar a hacer.

Para no reconocer un imposible lo mejor sería hacerlo alcanzable, eso es algo que podríamos interpretar de la trayectoria de Xavi Torres; si le digo que su secreto es una fuerza mental gigantesca, ¿qué nos contestaría?

No creo que sea así (que mi secreto sea una gran fuerza), para mí el entorno que me rodea es que me ha apoyado siempre a tener ilusiones, a mirar hacia delante, a creer en mis posibilidades y a no tener miedo al fracaso.

En todo caso, cómo definiría el motor, la fuerza de Xavi Torres?

El origen de mi fuerza, aunque no me creo para nada un superhombre, está en mi familia, mis padres y mis hermanos y, desde hace unos años, mi mujer. Sin ellos no creo que fuese nada fácil hacer la mitad de cosas que hago. Aunque no creo que en eso sea distinto a cualquier persona; todos necesitamos.

Xavi Torres

Nadar. Y nadar y nadar, ¿para crecer? En su caso, ¿es un medio, es un fin, o las dos cosas?

Es una forma de vida. Ha pasado de una terapia a una diversión, de una diversión a un desafío, de un desafío a una profesión, y nunca ha dejado de tener parte de las etapas anteriores. Me ha ayudado a creer en mí, a marcarme desafíos, me ha hecho crecer, esforzarme y ser disciplinado, y creo que ese aprendizaje lo he aplicado a todas las otras cosas de la vida.

Que hable el deportista de elite, el cien veces campeón de España, el plusmarquista mundial, el varias veces campeón olímpico, ¿cuéntenos que siente, qué piensa, qué quiere conseguir que no haya conseguido ya, cuando bracea en el líquido elemento?

Sigo nadando porque me divierte mucho, me hace sentirme bien. No es tanto una búsqueda de un objetivo sino que es más una búsqueda del bienestar. Eso no quita que compita al cien por cien y que me guste competir para ganar, y por eso entreno con la misma fuerza de siempre. Me gusta ver la evolución de mi deporte, como aparecen nuevos nadadores con los que convivo, aportar mi experiencia y hacerles más sencillo sus inicios. En cierto modo siento envidia sana de ver las condiciones que tienen desde tan jóvenes, cosa que no tuve yo, pero eso mismo me hace sentir orgulloso de que, gracias a todos los años que junto a más gente he pasado en este deporte, haya más facilidades para entrenar y estudiar a la vez, y ser así una gran deportista y también una persona preparada y formada para el futuro.

¿El maestro, o maestros, aquel o aquellas personas que nos transmitieron cosas esenciales para el desarrollo del hombre y del atleta?

Son muchos. Todavía hoy creo que me falta mucho por aprender. Me gusta escuchar, observar, ver y sacar conclusiones. Siempre digo que desde niño mis padres han sido una referencia fundamental, aunque en ese momento yo no me daba cuenta. Opino que nunca puedes dejar de querer aprender porque en el fondo, nunca terminas de crecer.

¿El rival por antonomasia? ¿aquel adversario que nos produce una doble sensación, entre el deseo de competir con él y el miedo a no poder vencerle. Y extrapolando esa ambigüedad a la propia vida, ¿qué nos dice usted de ambas?

En la vida y en el deporte, el gran rival que te puedes encontrar es la inseguridad ante algo que vas a hacer. El no estar seguro de tus posibilidades también es un reto, una lucha buscando el superar esa sensación. Y para ello debes ser constante, comprometido y debes conocer bien tus posibilidades, valorarte y aplicar esas cualidades en el trabajo adecuado para lograr que seas tú mismo quien maneja las situación. Cuando el miedo o la inseguridad te controlan a ti, todo resulta mucho más complicado.

El amor. ¿Dónde ponemos el amor en la escala de valores de Xavi Torres? En todo caso, ¿háblenos de sus amores? De los de ahora, de los de ayer, de los de siempre y de lo que significan y han significado, en términos de muletas para el alma, en un ser humano decidido a vencer el lado menos amable de sus propias circunstancias.

La gente siempre está acostumbrada a ver mi cara amable, mis buenos momentos, alegrías,… Pero a veces, hasta llegar ahí, detrás de todo están las personas que te quieren y que están a tu lado de forma incondicional. Mi mujer es la que actualmente está día a día conmigo y por eso sitúo el amor en un lugar muy alto de mi lista.

Cuál es su opinión de los valores ético morales que rigen hoy en día la sociedad, en general y, particularmente de la nuestra, la de nuestra Comunidad.

Esa es una pregunta muy amplia, pero yo siempre suelo hablar de dos cosas.

Una es la juventud; a veces cargamos contra la juventud porque si son de una forma o dejan de ser de otra y no me parece justo. La juventud es como es por lo que ven de sus mayores y de la gente adulta, y también se alimentan de lo que la sociedad les da. Aún así yo siempre rompo una lanza por la juventud, porque es el futuro; yo tengo la suerte de convivir con gente mucho más joven que yo, en mi deporte o en diferentes centros donde imparto charlas, y la verdad es que si todos dedicásemos un tiempo a entender a la gente joven de hoy, quizás tendríamos un concepto diferente. En el fondo también todos hemos tenido nuestra etapa rebelde, así que no creo que se les pueda culpar de algo que todos, en más o menos medida, hemos hecho.

Lo segundo que suelo comentar es que creo que a veces estamos poquito tiempo para conocernos a nosotros mismos y también a los demás. Nos encasillamos y encasillamos a la gente con cierta facilidad (injusta). El conocer a la gente (con sus capacidades y discapacidades) nos dará más información para valorar y para ayudar a que todos creamos en nosotros mismos, tengamos ilusiones y nos marquemos proyectos que se adecuen a cada uno. Hacer eso nos permitirá ser felices haciendo lo que hagamos, y ser felices es algo que creo que todo el mundo desea, sea a través de lo que sea.

¿Díganos una alternativa al botellón? esa práctica habitual en la juventud los fines de semana. ¿Cree usted que el desencanto tiene algo que ver en que los jóvenes se aferren al alcohol para tratar de divertirse? En todo caso, ¿cuál es la razón de fondo del asunto?

La sociedad actual tiene que potenciar algunos valores que parece que están en desuso. El botellón hace muchos años que se hace ya, pero no era en la calle, era en bares o discotecas y no se llamaba así, pero no creo que se les pueda acusar como origen de ese tipo de actividades. Me gustaría saber la receta mágica para que la gente joven tuviera otras ilusiones que no fuera ir a emborracharse el fin de semana, pero creo que eso se va de mi mente.

No me gusta comparar generaciones porque no es justo. Seguramente los que estamos en los 30 y pico hemos sido también fruto de las criticas de las generaciones anteriores a nosotros, es como una ley de vida. Creo que a veces nos dejamos cegar por aquellos que hacen más ruido y nos olvidamos de los que de un modo más silencioso tienen sus ilusiones, músicos, deportistas, …todos ellos jóvenes que seguro tienen un buen porvenir.

Hablemos de la amistad, unos dicen (normalmente nuestros mayores) que no hay amigos, otros, sin embargo (habitualmente los jóvenes), dicen que la amistad es lo más grande. ¿Qué nos dice, Xavi Torres, tiene muchos amigos?

Muchos, muchos, no tengo. Pero los que tengo, son los mejores. Tengo muchos conocidos pero creo que la amistad no se mide por la cantidad.

Xavi y Carlota

¿Somos lo que comemos? En su caso, ¿qué importancia le otorga a la alimentación? ¿Su comida preferida?

Yo como mucho. Me encanta la pasta como buen deportista que soy. Trato de cuidar mi dieta pero también intento no privarme de nada. Eso sí, soy consciente que una buena alimentación es fundamental para mi profesión así que creo que lo lleva muy bien.

¿Es consciente que cada año es un año menos que le queda al competidor de elite, en beneficio del hombre de a pie? ¿Ha pensado en alternativas para el Xavi Torres acostumbrado al éxito de una figura del deporte?

Mi vida está muy llena, no es solo deporte. Eso no significa que no añore el mundo de la natación, pero siempre he tenido ganas de hacer otras muchas cosas. Algunas las he podido compaginar con el deporte y otras las he tenido que aparcar, pero el competidor de élite y el hombre de a pie, nunca han estado separados en mi caso. Sólo soy una personal normal que se divierte haciendo lo que le gusta.

El origen de mi fuerza, aunque no me creo para nada un superhombre, está en mi familia, mis padres y mis hermanos y, desde hace unos años, mi mujer.

Carlota CalleEntrevista por: Carlota Calle
Revista Plural

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